Creencias Básicas de la Biblia
Estos puntos vitales de la doctrina del Nuevo Testamento son algunas de las enseñanzas más importantes de La Iglesia de Dios. No todas las organizaciones de la Iglesia Cristiana enseñan estos puntos de doctrina de la misma manera. La Iglesia de Dios acepta toda la Biblia correctamente dividida y sostiene estas verdades sagradas tal como han sido reveladas en las Escrituras por el Espíritu Santo. Todos los que se convierten en miembros de La Iglesia de Dios deben aceptar el siguiente pacto afirmativo: “¿Prometerán sinceramente en la presencia de Dios y de estos testigos que aceptarán esta Biblia como la Palabra de Dios, creerán y practicarán sus enseñanzas correctamente divididas en el Nuevo Testamento como su regla de fe y práctica, gobierno y disciplina, y caminarán en la luz lo mejor que puedan en conocimiento y habilidad?” Este es un pacto perpetuo que no se olvidará.
Arrepentimiento:
El arrepentimiento es el acto de apartarse del pecado y abandonarlo. Lea Marcos 1:15; Lucas 13:3; Hechos 3:19.
Justificación:
La justificación es un estado y un acto. Es el estado de no ofender a Dios por el acto de Dios de perdonar las transgresiones de las cuales uno se ha arrepentido. Véase Romanos 5:1-9; Tito 3:7.
Regeneración:
La regeneración es un acto de Dios realizado en el corazón justificado, por medio del cual se genera nueva vida espiritual. Véase Tito 3:5. La regeneración es simultánea con el nuevo nacimiento. Véase también Mateo 19:28.
Nacer de nuevo:
Nacer de nuevo es convertirse en una nueva criatura en Cristo y en un hijo de Dios. Este nuevo nacimiento es el resultado del arrepentimiento, la justificación y la regeneración y está acompañado por un testimonio interior definido. Véase Juan 3:3; 1 Pedro 1:23; 1 Juan 3:9. El nuevo nacimiento es un requisito previo para la experiencia de la santificación.
Santificación:
La santificación es la segunda obra definida de la gracia, una obra instantánea realizada en el corazón regenerado por el Espíritu Santo con la sangre de Cristo. En la regeneración se perdonan las transgresiones reales, pero en la santificación se erradica la naturaleza adánica, o el pecado innato. La santificación restaura al hombre al estado santo de Adán antes de la caída, y le da la gracia para vivir una vida de santidad, haciéndolo así elegible para la morada del Espíritu Santo en él. La santificación es posterior a la justificación. Véase Romanos 5:2; 1 Corintios 1:30; 1 Tesalonicenses 4:3; Hebreos 13:12; 1 Juan 1:9.
.
Santidad:
La santidad es el estado de estar libre de pecado, una condición que se hace posible gracias a la experiencia de la santificación. Dios requiere que el hombre viva sin pecado en este mundo presente y provee los medios para ello mediante la sangre derramada de Cristo. Véase Lucas 1:74, 75; 1 Tesalonicenses 4:7; Hebreos 12:14.
Bautismo en agua:
El bautismo en agua es el acto de sumergirse en agua según las instrucciones de Cristo. Aunque esta ordenanza no tiene poder para lavar el pecado, representa la muerte, sepultura y resurrección de Cristo. Sólo aquellos que ya han nacido de nuevo son elegibles para el bautismo en agua. Véase Mateo 28:19; Marcos 1:8-10; Juan 3:22, 23; Hechos 8:12, 36-38; 10:47, 48; 16:33.
El bautismo con el Espíritu Santo:
El bautismo con el Espíritu Santo, que es posterior a la santificación, es la investidura de poder para el servicio. Este bautismo siempre va acompañado de la evidencia de hablar en otras lenguas, según el Espíritu da la capacidad de hablar. Es llenar el templo que ya fue purificado por la santificación y es un don de Dios en respuesta a la oración de Cristo. Lea Mateo 3:11; Lucas 24:49-53; Hechos 1:4-8.
Hablar en lenguas:
Hablar en lenguas según el Espíritu nos da la capacidad de hablar es la evidencia física inicial del bautismo del Espíritu Santo. Esto es separado y distinto del don de lenguas, que es uno de los nueve dones del Espíritu. Juan 15:26. Lea también Hechos 2:4; 10:44-46; 19:6.
Restauración completa de los dones a la Iglesia:
Los dones del Espíritu fueron establecidos en la Iglesia para que el Espíritu los ejerciera conforme a la voluntad de Dios. Se manifiestan a través de miembros individuales. Los dones son dados a la Iglesia y no a individuos. Todos estos dones se ejercieron en la Iglesia primitiva y fueron restaurados a la Iglesia en estos últimos días. Véase 1 Corintios 12:1, 7-10, 28, 31; 1 Corintios 14:1.
Señales que siguen a los creyentes:
Señales milagrosas acompañarán la obra y el ministerio de los verdaderos creyentes. Véase Marcos 16:17-20; Romanos 15:18, 19; Hebreos 2:4.
Fruto del Espíritu:
La vida llena del Espíritu manifestará el fruto del Espíritu, que es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre y templanza. Estas virtudes son de origen divino y brotan de un corazón lleno del Espíritu. Véase Romanos 6:22; Gálatas 5:22, 23; Efesios 5:9; Filipenses 1:11.
Sanidad Divina:
El sacrificio de Cristo proveyó no sólo para la salvación de las almas de los hombres, sino también para la sanidad de sus dolencias físicas. La sanidad divina es la sanidad lograda por el poder de Dios y está disponible para todos los que creen, al igual que la salvación. Lea Salmos 103:3; Isaías 53:4, 5; Mateo 8:16, 17; Santiago 5:14-16; 1 Pedro 2:24.
La Cena del Señor:
a Cena del Señor fue instituida por Cristo y es una ordenanza sagrada que se nos ha ordenado observar en conmemoración de Cristo y Su muerte. Solamente los cristianos sin pecado y consagrados son elegibles para participar de esta Cena. Véase Lucas 22:17-20; 1 Corintios 11:23-33.
Lavatorio de los pies de los santos:
El lavatorio de los pies fue instituido por Jesús en la noche de la Última Cena y es una ordenanza del Nuevo Testamento que se nos ordena observar. Los apóstoles enseñaron su observancia y la Iglesia primitiva la practicó. Véase Juan 13:4-17; 1 Timoteo 5:10.
Diezmar y dar:
El diezmo es el pago de la décima parte de nuestras ganancias al tesoro de la Iglesia. Comenzó con Abraham, continuó bajo la ley y recibió la aprobación de Cristo. Dar es diferente y se suma al diezmo. Ambos son parte del plan de Dios para financiar Su obra en la tierra. Lea Génesis 14:18-20; 28:20-22; Malaquías 3:10; Mateo 23:23; Lucas 11:42; 1 Corintios 16:2; 2 Corintios 9:6-9; Hebreos 7:1-21.
Restitución cuando sea posible:
La restitución es el acto de restituir algo que se ha tomado injustamente o la satisfacción de alguien que ha sido perjudicado. Dios requiere que quienes se convierten realicen tales tareas si es posible. Véase Mateo 3:8; Lucas 19:8, 9; Romanos 13:8.
Segunda Venida Pre-Milenial de Jesús:
Primero, para resucitar a los santos muertos y arrebatar a los santos vivos para que se reúnan con Él en el aire. Lea Mateo 24:27,28; 1 Corintios 15:51, 52; 1 Tesalonicenses 4:15-17. … Segundo, para reinar en la tierra por mil años. Lea también Zacarías 14:4, 5; Lucas 1:32; 1 Tesalonicenses 4:14; 2 Tesalonicenses 1:7-10; Judas 14, 15; Apocalipsis 5:10; 19:11-21; 20:4-6.
Resurrección:
Todos los muertos serán resucitados. Los justos muertos serán levantados en la primera resurrección, que será cuando Cristo aparezca. La resurrección de los malvados muertos ocurrirá después del reinado de mil años de Cristo en la tierra. Véase Isaías 26:19; Daniel 12:2; Juan 5:28, 29; Hechos 24:15; Apocalipsis 20:5, 6.
Vida eterna para los justos:
Los que mueren en el Señor y los que le sirven cuando Él regrese recibirán como recompensa la vida eterna. Lea Mateo 25:46; Lucas 1 8:30; Juan 10:28; Romanos 6:22; 1 Juan 5:1 1-13.
Castigo eterno para los malvados:
Los inconversos y los malvados están condenados al castigo eterno, del cual no hay escapatoria, ni liberación ni aniquilación. Véase Mateo 25:41-46; Marcos 3:29; 2 Tesalonicenses 1:8-9; Apocalipsis 20:10-15; 21:8.
Abstinencia total de todo licor o bebida fuerte:
La Biblia prohíbe expresamente el consumo de bebidas embriagantes. Incluso un consumo leve de ellas no se ajusta a la norma bíblica de santidad. Lea Proverbios 20:1; 23:29-32; Isaías 28:7; 1 Corintios 5:11; 6:10; Gálatas 5:21.
Contra el uso del tabaco en cualquier forma, opio, morfina, etc.:
El uso del tabaco y el uso habitual de narcóticos son prácticas pecaminosas que contaminan el cuerpo, templo del Espíritu Santo, y son una evidencia externa de un corazón impuro. Lea Isaías 55:2; 1 Corintios 10:31, 32; 2 Corintios 7:1; Efesios 5:3-8; Santiago 1:21.
Sobre las comidas y las bebidas:
El Nuevo Testamento no establece reglas rígidas sobre lo que el cristiano debe comer o beber (con excepción de las bebidas fuertes). No tenemos derecho a juzgar lo que nuestro hermano come o bebe. Leamos Romanos 14:2-3, 17; 1 Corintios 8:8; 1 Timoteo 4:1-5.
El sábado:
La observancia del sábado era un requisito de la ley judía y, como tal, no se trasladó a la dispensación de la gracia. El domingo no es el sábado, sino simplemente un día apartado para prestar especial atención a la adoración a Dios. En lugar de santificar únicamente el día de reposo, en esta dispensación se nos exige que santifiquemos todos los días. El sábado judío es un tipo de Cristo, que es nuestro descanso, más que el día. Véase Oseas 2:11; Romanos 14:5, 6; Colosenses 2:16, 17.
En contra del uso de oro como adorno:
En contra del uso de oro como adorno o decoración, como anillos, pulseras, aretes, medallones, etc. Los adornos de piedras y metales preciosos son evidencia de un corazón orgulloso y no son apropiados para un hijo de Dios.
“Vuestro atavío no sea el externo de peinados ostentosos, de adornos de oro o de vestidos lujosos, sino el interno, el del corazón, en el incorruptible ornato de un espíritu afable y apacible, que es de grande estima delante de Dios” (1 Pedro 3:3-4). Lea 1 Timoteo 2:9; 1 Juan 2:16.
En contra de pertenecer a logias:
La Biblia se opone a que el pueblo de Dios se una en yugo desigual con los incrédulos; se opone a las acciones que se realizan en secreto. Muchas sociedades secretas exigen la realización de un juramento, lo cual está expresamente prohibido en las Escrituras. Lean Mateo 5:34; Juan 18:20; 2 Corintios 6:14-17; Santiago 5:12.
Contra los juramentos:
El juramento es algo vano y condenado por las Escrituras. Una afirmación de la verdad de algo es suficiente. Lea Mateo 5:34-37; Santiago 5:12.
Contra el mal del divorcio y el nuevo matrimonio:
El divorcio y el nuevo matrimonio constituyen el pecado de adulterio. Las únicas causas permitidas para el nuevo matrimonio son la fornicación y la muerte. Sin embargo, la fornicación no es infidelidad ni simple adulterio, sino que es el estado de estar casado con la esposa o el esposo de otra persona. Véase Mateo 5:32; 14:3, 4; 19:3-12; Marcos 10:12; Lucas 16:18; Romanos 7:2, 3; 1 Corintios 5:1-5, 13; 6:9, 13, 16-18; 7:2, 10, 11; Hechos 15:28, 29; Apocalipsis 2:20-22.